최은주 2023-08-03T19:30:01Z 2023-08-03T19:30:01Z 2023-04-30 최은주. (2023). 「호남일록」을 통해 본 영남 선비 류휴목의 호남 체류기. 전북학연구, 8, 27-54. 2713-5772 JSJ0802 http://repository.jthink.kr/handle/2016.oak/971 「호남일록(湖南日錄)」은 류휴목(柳烋睦, 1843~1898)이 1864년 11월 13일부터 1865년 7월 15일까지 기록한 일기이다. 이때 류휴목은 막 관례(冠禮)를 마친 21세 의 청년이었다. 영남 상주에 사는 청년이 호남 남원의 고모가를 방문해 약 9개월 동안 체류하며 보고 들은 것을 매우 상세하게 기록한 일기이기에, 단면적이기는 해 도 당시 영？호남의 교류의 미시적 실상을 들여다 볼 수 있는 유용한 자료라고 할 수 있다. 「호남일록」을 기록한 류휴목은 서애 류성룡의 후손으로 상주 우천파 파조인 류 진의 8대손이다. 19세기에 접어들면서 류심춘？류후조？류주목으로 이어지는 우천 파 종가(宗家)의 3대가 학행으로 다시 명성을 구축했고, 더불어 류후조가 영남 남 인으로서 흥선대원군의 지원에 힙입어 중앙에서 여러 요직들을 거치고 있었기 때 문에 당대의 많은 인물들이 상주의 풍산류씨 우천파 문중에 깊은 관심을 보였다. 이러한 문중의 일원이면서 또 계당 류주목의 문하생이었기 때문에 류휴목이 호남을 방문했을 때 그 지역의 사람들이 높은 관심을 보이며 날마다 찾아와 대화를 나누려 했다. 류휴목 집안이 남원의 안동권씨가와 혼인을 했던 배경에는 류심춘이 장 수현감을 류후조가 장흥부사를 지냈던 이력이 깊이 작용했다. 이를 계기로 두 가문 은 교류 네트워크를 구축했고, 동시에 안동권씨가의 혼맥을 토대로 그 범위를 확장 할 수 있었는데 대표적인 가문이 윤선도의 후손인 해남윤씨가였다. 「호남일록」에 담겨 있는 영남과 호남의 교류 양상은 영남 남인 가문과 호남 남 인 가문의 직접적인 인적 교류라는 뿌리를 기반으로 지역의 역사와 당시 이슈들에 대한 정보 교환이 줄기를 이루고 나아가 공통 관심사에 대한 정서적 교감이 가지 를 이룬다. 마지막으로 개인의 일기라는 속성 때문에 영남에서 온 20세 청년 류휴 목의 시선과 생각이 잎을 형성하는 것으로 완성된다. 류휴목이 쓴 호남의 이야기는 직접적으로 경험하거나 의식적으로 찾아다닌 것이 아니라 자신을 만나기 위해 고모가를 방문했던 인물들이 전해주는 것이었다. 그들과 류휴목이 나눈 대화는 지역의 역사와 학문 그리고 당대 이슈까지 그 범위가 다양했을 뿐 아니라 폭도 넓었다. 「호남일록」의 기록을 따라가다 보면 영남 남인과 호남 남인 사이에 형성된 연대감이 뚜렷하게 드러나기도 하지만 지역에 따른 시각과 이해의 차이도 분명하게 있음을 감지할 수 있다. 또한 정보를 비롯해 인적 물적 교류도 쉽지 않은 시대였으므로 이로 인해 여러 가지 측면에서 소통이 원활하지 않았음도 확연하 게 나타난다. 비교적 길지 않은 시간의 일기임에도 불구하고 「호남일록」의 내용이 적지 않은 관계로 이러한 사례들을 낱낱이 거론하지 못하고 기록 초반에 나타나는 대표적 사례만 추출한 것은 현재로서 남은 과제라고 하겠다. open 1. 머리말 2. 「호남일록」의 기록 배경 3. 「호남일록」기록 내용의 특징 4. 「호남일록」을 통해 본 19세기 영·호남 교류의 한 단면: 맺음말을 대신하여 전북연구원 전북학연구센터 전북학연구; 제8집 BY_NC_ND 「호남일록」을 통해 본 영남 선비 류휴목의 호남 체류기 Article 류휴목 류심춘 류후조 호남일록 상주 풍산류씨 남원 안동권씨 해남 해남윤씨